R.H. Naranjo

Un sacerdote detective: El balance entre la Vocación Divina y la vocación humana en los cuentos del padre Brown

A través de las historias que relatan las aventuras del Padre Brown, G.K. Chesterton guía al lector por una senda no sólo de reflexión detectivesca, sino también teológica, filosófica y moral. En este ensayo se ahonda en la Vocación Divina (el llamado de Dios para cada ser humano) y su delicado balance con la vocación humana (los “propósitos” que nos damos). Utilizando al personaje del Padre Brown como un modelo, se explora cómo ninguna de las dos vocaciones es una entidad fija, cómo cada una puede afectar a la otra, y cómo las dos son valiosas en torno al llamado universal a la santidad. El sacerdote detective muestra esta habilidad en diversas ocasiones, pues su proceder con otros personajes como Flambeau o el reverendo Wilfred Bohun dejan claro que su preocupación principal es por el alma del criminal, antes que por su captura. Anteponiendo sus deberes ministeriales a sus deberes sociales, el Padre Brown consigue no sólo que se haga justicia en lo terreno, sino también que el criminal se arrepienta y sea acogido por la misericordia en lo divino. Esto vierte luz sobre cómo una orientación adecuada de la Vocación Divina y la vocación humana desemboca en el actuar de Dios en el mundo a través de uno mismo, convirtiéndonos en vehículo tanto para nuestra Salvación como para la de los demás.

Father Brown: An Introduction

Probabilidad, fe y verdad: La crítica de S. John Henry Newman a los grados de asentimiento de John Locke

En el cuarto libro del Ensayo sobre el entendimiento humano, John Locke se dispone a estudiar el asentimiento: la acción por la cual se admite que el contenido de una proposición es verdadera. El filósofo inglés argumenta que este acto se fundamenta en las probabilidades de que lo sea, por lo que el asentimiento se vuelve más o menos fuerte dependiendo de las evidencias que le jueguen en favor o en contra. Una postura distinta es argumentada por el cardenal John Henry Newman en su Ensayo para contribuir a una Gramática del Asentimiento, en la que vincula al asentimiento con la verdad en lugar de las probabilidades. Para Newman, el asentimiento no admite grados, sino que es un acto absoluto que sólo puede darse o negarse, sin admitir posturas intermedias, resultando en una crítica contra un filósofo a quien, en otros ámbitos, admira e incluso imita. Este texto explora la crítica de Newman a los grados de asentimiento, argumentando que gran parte se da por la imprecisión terminológica utilizada por Locke en su obra.

Una reunión inesperada: la noción de hospitalidad para Aristóteles, Homero y J.R.R. Tolkien

La tentación del Anillo Único a partir de los deseos mundanos según Santo Tomás de Aquino

En el segundo capítulo de La comunidad del anillo de J.R.R. Tolkien, La sombra del pasado, Gandalf le revela a Frodo la historia y la verdadera naturaleza del Anillo Único. Azotado por el miedo, Frodo se lo ofrece a Gandalf, produciendo una escena extremadamente interesante: la tentación de Gandalf por el anillo. En la segunda cuestión de la Prima Secundae de la Summa Theologiae, Santo Tomás de Aquino habla acerca de cuatro principales deseos mundanos mediante los cuales el ser humano es tentado: el honor, el poder, el placer y la riqueza. Estos deseos nos distraen de la verdadera felicidad del hombre, encontrada únicamente en Dios. Este artículo analiza la presentación del Anillo Único y la momentánea tentación de Gandalf, comparándola con el estudio de Tomás de Aquino y la manera en que el ser humano es alejado de su fin último.